"[Der] Sammelband greift beherzt und auf hohem Niveau in aktuelle geschichtspolitische, theoretische und gesellschaftliche Debatten ein. [...] Die Diskussion um Fragen der Erinnerung und der Geschichtspolitik sowie der Positionierung zu Israel wird nicht erst seit dem 7. Oktober 2023 immer schärfergeführt. Will man diese aufnehmen, ohne dass sie sich in ideologischen Formeln und Schlagworten erschöpft, wird man an diesem Sammelband und seinen Argumenten kaum vorbeikommen." (Florian Ruttner (2024) in: Bohemia. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder / A Journal of History and Civilisation in East Central Europe, 63 (1), S. 176–179, Link)

"oft scharfsinnig und fundiert" (Klaus-Peter Friedrich (2024), in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 72 (11), S. 978–980)

"Der Sammelband schlägt einen großen Bogen, und kann somit als gelungener Einstieg in die Thematik gewertet werden. [...] Der stellenweise deutlich politische Tonfall in dem Moses "aktivistische" Wissenschaft (10) vorgehalten wird, muss nicht gefallen, wird dem Anspruch aber gerecht. Immer wieder fällt nämlich auf, dass im "Historikerstreit 2.0" offenbar maßgeblich nahostpolitisch motivierte Thesen entgegen der Quellen- und Forschungslage formuliert werden." (Philipp Dinkelaker (2025), in: sehepunkte, 25 (5), Link)

"[Der Band] verdeutlicht, welche Probleme ein falsches Gedenken an den Holocaust und ein Verkennen der Besonderheiten des Vernichtungsantisemitismus in sich birgt." (Maren Romstedt, nd, 26.01.2024, Link)

"Der Sammelband [...] ist eine Verteidigung gegen Angriffe auf die Erinnerung von gestern bis heute und ein Festhalten an einer klaren Analyse des Antisemitismus." (Pascal Beck, Jüdische Allgemeine, 04.01.2024, Link)

"Wer all die Fragen, um die es in der Gessen-Gaza-Diskussion geht, problematisieren möchte, kann aktuell zu dem gerade im Verbrecher Verlag erschienenen Sammelband 'Erinnern als höchste Form des Vergessen? (Um-)Deutungen des Holocaust und der ‚Historikerstreit 2.0‘' greifen, der nebenbei auch zeigt, dass Eike Geisel, an den der Titel angelehnt ist, bereits in den 1990ern schon Intelligenteres über den „Verbrüderungskitsch“ und die „Wiedergutwerdung der Deutschen“ zu sagen hatte, ganz ohne den NS-Vernichtungs-Antisemitismus zu relativieren oder Israel von der Landkarte zu wünschen." (Tania Martini, taz, 22.12.2023, Link)